estudio de biblia No hay más de un misterio

Una oportunidad iniciado el Agrupación, el dirigente debe echar mano de algunas cualidades como la paciencia, tranquilidad, seguridad, capacidad de ayuda y entrega, suministrar la comunicación. Conviene mencionar que le coordinador ene este nivel ejerce su máxima influencia, lo que produce un tipo de paternalismo necesario para que el Corro camine hable piense. Lo fundamental es que el dirigente se pueda dar cuenta de lo que pasa, estando alerta de no tomar un rol directivo. CAMINO Trayecto DEL Corro El coordinador debe manifestarse respetuosamente de las opciones y opiniones personales, propiciando la comunicación. Dar responsabilidad en tareas concretas teniendo en cuenta las cualidades de cada singular. Manifestar ciertas urgencias grupales (por ejemplo: puntualidad en reuniones y eventos). Detectar el momento en que el Congregación tiene que caminar solo. Teniendo una postura madura frente a la dependencia critica del grupo. No defenderse sino escoltar con tino hasta que los mismo miembros solicite apoyo. Que el nuevo rol no sea una regresión sino un crecer en la personalidad de los miembros y en la autogestión. Pastoral Lozano Parroquia Sagrada Comunidad Página 48

20 de formación, talleres, encuentros y convivencias, retiros, casas abiertas, etc. En muchos casos, estas experiencias hacen posible y facilitan la incorporación de los jóvenes a los niveles de participación estable El nivel de Décimo estable. Es el nivel al que se dedica la veterano parte de los esfuerzos de la Pastoral Tierno. Se proxenetismo de todo lo que se realiza para impulsar la experiencia del Conjunto tierno como el medio más adecuado para compartir el proceso de maduración humana y cristiana y de crecimiento personal, comunitario y social de los jóvenes. La estructura es una acción de Billete estable, que se desarrolla en los diversos niveles, a través de asambleas, encuentros, consejos, equipos, comisiones, etc. Tiene carácter deliberativo, es asegurar, asegura que los jóvenes participen directamente en la toma de decisiones y en la conducción de la batalla pastoral. Esto se da tanto en la pastoral territorial como en la pastoral ambiental, aunque cada una tiene su estilo propio de articulación y participación. Para la pastoral que se impulsa desde la territorialidad, es afirmar, la que se realiza desde los grupos juveniles parroquiales, se proponen una serie de espacios de Décimo y ordenamiento que se presentan a continuación.

Es una lastima! Hombres como este son los que mancillan a llo que de verdad qieren seguir a Cristo. Aunque nos cueste, no debemos sublevar el dedo acusador contra él como él lo hacia, porque quién puede emitir litigio sino sólo Dios? “El que se cree robusto, mire que no caiga”. Sólo no generalizados, somos muchos los q que

Cambios en el ambiente Un conocimiento más profundo de la sinceridad Identificación con los intereses del pueblo Compromiso en su medio ambiente como servicio, desde las actitudes y carismas Acciones grupales más organizadas y participativas Punto de Partida Pero se ha superado el periodo de crisis. Están todos los elementos para la realización de un esquema global (conjunto de valores ideales en los que se inspira el Congregación para determinar sus iniciativas y decisiones), este le da la identidad al Corro y a su proyección externa. Es el elemento de una profundización tanto teórica como praxis de lo que pero es. Sin embargo se van dando utensilios de comunidad: intensificación de las relaciones interpersonales, comparten la vida, claridad en sus objetivos, compromiso comunitario en la batalla. El Corro inicia la autogestión desde el proyecto popular. Pastoral Tierno Parroquia Sagrada Tribu Página 169

La intención es proveer un breve conocimiento de algunos de los métodos más usados en el continente, considerados válidos en la medida en que concretizan y hacen efectividad los criterios de la metodología del ver-dictaminar-desempeñarse-revisar-celebrar. Hay que tener presente que cada método tiene su propio objetivo y es válido para conseguir determinados resultados. La experiencia ha demostrado que es importante que el asesor y el animador conozcan y manejen variedad de métodos y, sobre todo, que disciernan la oportunidad de utilizar unos u otros en función de la etapa del Congregación y de los logros que se procuran alcanzar en el proceso que van desarrollando. 2.1 El método de la Revisión de Vida. La Revisión de Vida no es simplemente una técnica para desarrollar una reunión de Conjunto. Es un método y sobre todo, un camino de espiritualidad en orden a hacer coherente y adulta la vida cristiana vivida en comunidad y a construir una comunidad eclesial presente en el mundo, al servicio del Reino ofrecido como destino y salvación para toda la humanidad. Pastoral Tierno Parroquia Sagrada Comunidad Página 39

Servicio a los demás Creatividad Integración de todo lo que nos hace personas y Congregación Capacidad crítica de los medos de información Asumir críticamente la realidad personal y social Audición los gritos de sus hermanos que sufren Interés por el estudio y profundización de temas sociales. Espíritu de pobreza Tolerancia a la situación histórica. Cambios en el ambiente Búsqueda y realización de acciones que les lleve a participar en sus ambiente para transformaciones planeadas y evaluadas Servicio con sentido de equipo, de comunidad. Solidaridad en presencia de los marginados y sufridos. Convicción de lo que se hace Espíritu investigativo en el conocimiento de la existencia. Pastoral Rozagante Parroquia Sagrada Clan Página 165

" (Lc 2, 37) Es la organización de viudas de la que Pablo se ocupa, simplemente una asociación libre de mujeres que podían entrar o dejar su calidad de viudas, a su entera discreción? No. Pablo dice que no se inscriban las viudas más jóvenes porque, estando sujetas a "impulsos propios de la lozanía" (2 Tim 2, 22), desean casarse y "se hacen culpables por evitar a su compromiso". Cuando se inscribieron en la letanía de viudas, tomaron un compromiso de no casarse. Antaño de esto, eran libres de casarse, pero al entrar en la comunidad se comprometieron a vivir como la "mujer soltera, que se preocupa de las cosas del Señor, tratando de ser santa en el cuerpo y en el espíritu" (1 Cor 7, 34). El Nuevo Testamento habla de un voto de celibato -un compromiso formal de soportar una vida de soltero- y Pablo lo incorpora en las reglas de la orden de proto-monjas que discute en 1 Timoteo 5. Irónicamente, este voto de celibato es mencionado en 1 Timoteo 5, apenas un capítulo a posteriori del pasaje de las "doctrinas demoníacas" de 1 Timoteo 4! Otra prueba de que la ejercicio católica del celibato ministerial no es lo que Pablo está discutiendo en 1 Tim 4, 1-3, es que las personas que prohíben el desposorio en el pasaje, lo enseñan como una doctrina, pero los católicos consideran al celibato hierático solamente una disciplina. Los católicos libremente admiten que carencia en la Biblia o en la Tradición apostólica requiere que los ministros sean célibes; simplemente es una buena idea, como Pablo lo indica. El requerimiento de la Iglesia católica de que sus ministros (de rito Pastoral Juvenil Parroquia Sagrada Familia Página 124

114 tierra positivamente me tiene muy chasqueado. Veamos que dice la Biblia sobre el Papa. La primacía de Pedro, el Papa, en la Sagrada Escritura (La Palabra). Al estudiar la Sagrada Escritura encontramos mucha evidencia bíblica de que entre los doce Apóstoles no todos tenían la misma autoridad. Hubo singular de ellos al que desde el principio Jesús le fue dejando un papel principal de responsabilidad, se trató del Apóstol Pedro. Escudriñemos la Escritura para ver como Santo Pedro fue el primer Papa. Cualquier persona que estudie con seriedad la Palabra de Dios se adivinará cuenta de eso. A este hecho de ser el primero en responsabilidad de entre los doce apóstoles le llamamos "la primacía de Pedro" o comúnmente el Papa. Esto porque en helénico 'Papas' significa Padre. Vayamos directamente a la Biblia y dejemos que ella por sí misma nos muestre 7 razones bíblicas de cómo San Pedro fue el primer Papa: 1.- "Tú eres Simón, hijo de Juan, pero te seducirás Kefas"(que quiere opinar Piedra) Jn 1,42 Este hombre se llamaba Simón, pero cuando Jesús lo ve por primera tiempo le cambia el nombre y le dice que en Delante se apetecerá Kefas=Piedra. Eso se debe a que para ellos el nombre significaba algo importante en su vida o la comisión que desempeñaría. Moisés=sacado de las aguas; Miguel=Quién contra Dios; Abraham=Padre de muchas naciones; Sara=princesa; Emanuel=Dios con nosotros.

Pueden ser también otras acciones que permitan vislumbrar que el Reino inaugurado por Jesús se sigue construyendo hoy y que todos los jóvenes están invitados a incorporarse y participar en él: encuentros de oración, festivales, peregrinaciones, vigilias, jornadas, etc. Este nivel adquiere una importancia especial, si se considera la enorme cantidad de jóvenes del continente que no participan -y quizá no participarán nunca- en las estructuras eclesiales, a quienes todavía no ha llegado el anuncio liberador de Jesús de Nazaret. Al mismo tiempo, exige un esfuerzo y una capacitación especiales porque para llegar a la calle, se necesita un idioma y el conocimiento de unas leyes, unos criterios y unos códigos muy diferentes a los que se utilizan comúnmente al interior de la vida de la Iglesia y de las comunidades El nivel de incorporación esporádica. Se proxenetismo del acompañamiento de los jóvenes que, sin estar integrados en grupos, acuden con frecuencia a la parroquia y a las diversas actividades juveniles que se programan. Para este nivel, son propias actividades como misiones juveniles, jornadas Pastoral Joven Parroquia Sagrada Grupo Página 19

No despiertan de ese aturdimiento sueño porque no quieren carear la verdad hasta cuando es demaciado tarde para requerir. Y darse cuenta de este engaño apostasia, necedad y fanatismo que enseguece al mas incauto.

El Marco Doctrinal. La acción evangelizadora no es resultado de una mera elaboración estratégica y calculada: surge del mandato apostólico y de la experiencia de Certidumbre de la Iglesia. Por eso, en todo plan pastoral debe sobrevenir una expresión de esa Convicción en el Dios Trinitario y de la utopía sobre la Iglesia y el plan de hombre y de sociedad que se quiere construir a partir del Evangelio. En esta elaboración se integran los instrumentos que surgen de la Palabra de Dios, de las orientaciones del Magisterio y de las opciones de la Iglesia Circunscrito. No se prostitución de elaborar un tratado teológico completo, sino de expresar con sencillez la Certeza eclesial y la utopía que quieren vivir y construir quienes están elaborando el plan. El Dictamen Pastoral. Es el momento de confrontar el Marco de Realidad y el Marco Doctrinal para comprobar no sólo la distancia entre lo que es y lo que se quiere ser, sino sobre todo, para descubrir las situaciones que requieren respuestas más apremiantes. El resultado es la definición de una inventario de urgencias a las que debería responder la influencia pastoral. Como no es posible atender todas las urgencias que se descubren en la confrontación, es inevitable distinguir entre ellas las que aparecen como más prioritarias. Este paso es sumamente importante y delicado, porque implica optar Pastoral Vivaz Parroquia Sagrada Grupo Página 44

Jimmy Swaggart había sido pillado in fraganti. El viejo defensor de la casto en América había estado retozando con una vulgar mujer de la calle: encerrado en la habitación de un motel despreciado con una prostituta de poca monta, ni siquiera tenía la posibilidad de acudir aquel asunto como un desliz involuntario, como hubiese sido el producto de un calentón repentino que lo hubiese arrojado a los brazos de alguna feligresa.

Han pasado aunque veinticinco años desde la calamidad de Jimmy Swaggart, pero él no ha abandonado su Servicio. Lógicamente no obstante no cuenta con millones de espectadores y hogaño en día casi nadie se lo toma en serio: su figura se ha convertido en sinónimo de hipocresía. Pero ha seguido evangelizando, organizando espectaculares encuentros cristianos y cantando y tocando el piano, lo cual no ha dejado de dársele bien. Nunca pudo recuperar su antiguo estatus mediático, desde luego, pero ahí sigue. Todavía tiene seguidores. Continúa siendo millonario y continúa viviendo en una lujosa mansión sureña, mientras cuida una fortuna repartida en inversiones de todo tipo y talego provecho de la exención de impuestos que se aplica a las actividades religiosas.

Por ejemplo una actitud de comunicación requiere la capacidad de formular con palabras apropiadas las informaciones y emociones que se tiene, la capacidad de nominar el momento oportuno para expresarse, el enterarse adaptar lo que se comunica a la persona que debe escuchar, se debe acaecer adquirido una cierta interioridad para poder comunicar cosas interiores, etc. 3.1 Los Objetivos Operativos Objetivo: Es la expresión de poco que se quiere alcanzar y la razón por la caul se desea lograr determinado resultado. Estos objetivos son los que concretizan el logro de los Títulos, actitudes en las personas. Para su formulación se han seguido dos caminos: Describir un objetivo mediante capacidades que debe conocer demostrar un muchacha, la competencia que debe tener, o delinear el comportamiento que debe poseer. La competencia here no es una aspecto que podamos constatar inmediatamente, sino poco que intuimos por la ejecución de actividades concretas y específicas. Todas las actividades concretas que revelan una competencia se llaman comportamiento. Ejemplo de objetivo operante: Pastoral Rozagante Parroquia Sagrada Clan Página 157

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